暹粒與吳哥窟:第二天01.17.12

來暹粒玩最主要的景點就是吳哥窟與吳哥城。悉蓮交代說我們必須在早上九點從客棧出發,原因是我們要爬上吳哥寺中間的那個塔。為了要照顧安全與保護古蹟,塔上每一次只准逗留100個人。早一點去就是為了要避免人潮,以免排長龍而浪費時間。

吳哥窟建造於12世紀中葉,真臘國王苏利耶跋摩二世信奉毗濕奴,所以當時此殿又名毗濕奴神殿。吳哥窟在十四世紀中葉成為大乘佛教寺,因十三世紀時真臘國王闍耶跋摩七世奉大乘佛教為國教。十五世紀初葉暹羅入侵吳哥之後,因暹羅人信奉上座部佛教,吳哥寺又變為上座部佛寺。此後吳哥寺一直是上座部佛寺,延續至今。(维基百科

今天的吳哥窟已經變成了完完全全的旅遊勝地了。雖然佛像依在,卻已經不再是當地人膜拜的首選。說到膜拜,有一點請務必要小心。佛像前面通常都會有香爐共信徒用。然而,就會有人會利用此來騙錢。他們會站在佛像的旁邊,當你靠近的時候,他們就會點燃一支香交給你。如果你接過那支香,他們就會教你如何膜拜,說那樣做會得到好運。接下來他們會掀開一塊布,裡面放了10-20USD鈔票,他說要你捐錢幫助廟宇。屁!我的直覺告訴我,那些錢最後都會進入他們自己的口袋。然而香以點了,拜也跟著拜了,我也只好拿出1USD來‘捐’咯,就當買個教訓。

當時我看見了一位學者,她坐在柱子壁畫的前面,專心地讀著手上的資料,然後再做筆記,完全沒有理會來來往往的異國旅客。

出來旅行最重要的就是要拍照留念。或許你並不是這樣認為,然而照相機已經變成了旅行必備的東西了。你可能已經分不清,到底是為了拍照而去旅行,還是為了旅行而拍照。

爬上來的時候還好,爬下去時就會感到害怕。那是因為階梯有點陡,有懼高症的人腳肯定抖到不行。

接下來我們從南門進入吳哥城。

吳哥城一共有四個門,而南門是唯一保存得比較完善的一個門。說保存完善,不如說重修得完善來得貼切。南門前是一道長廊,長廊兩側都擺放了石雕像。以往南門的方向,左邊面帶笑容的是天神,右邊比較嚴肅的是阿修羅。如果石像的輪廓非常清晰的話,那些都是重修的複製品。

你常見的四面佛其實是印度教的梵天(Brahma)。據悉蓮說梵天本來有五顆頭(說有五張臉也無不可),四顆向四面八方,另一顆向天。由於不知什麼原因他睡了自己的女兒而犯了亂倫之罪,所以濕婆把向天的頭給砍了下來。我說 『睡了自己的女兒,丟了臉。』

有一個古印度神話故事講到梵天四個頭顱的來歷。他創造了一位叫做莎塔魯帕(Shatarupā)的女神,但梵天卻因此迷戀她。莎塔魯帕到處逃竄,躲避梵天的注視;但不管她怎麼躲,梵天總會長出新的頭顱出來。最後,梵天長出來的頭顱共有五個。為了阻止梵天,濕婆砍掉了他的一顆頭。而且,濕婆認為,在名分上,莎塔魯帕是梵天的女兒,娶女兒為妻是違反了人間法皆不可取的道理。因此,梵天得繼續追隨濕婆苦修,方可得到濕婆與毗濕奴的原諒。(维基百科

看來维基百科寫的與悉蓮說的有點出入,都是些傳說,傳廣了肯定會如此,誰是誰非其實並不重要。

吳哥城裡最為著名的廟宇莫過於巴戎庙Bayon Temple,就是那個由很多石頭笑臉像組成的佛廟。

巴戎廟建設於十二世紀與十三世紀之間,當時的國王阇耶跋摩七世( Jayavarman VII信奉佛教,所以巴戎廟是座佛廟。

巴戎廟一共有三十七座人面塔,每一張肖像都是根據阇耶跋摩七世的樣子雕刻出來的。

每一張笑臉都大同小異,阇耶跋摩七世慈祥的笑臉已經流傳了十幾世紀,暹粒很多售賣的油畫,畫的都是這張臉。

天氣有點熱,我都躲在寺廟遮蔭處納涼。從照片的顏色來看,你大概可以想像當天天氣到底有多熱。

他到底在幹嘛?

他們在拍與頭像接吻的照片,這玩意是悉蓮介紹的。她告訴我們那個可以拍到與笑臉接吻的好地方,大家連忙拍得不亦樂乎。我想拍一些真實的畫面,所以就從側面拍了,嘟嘴的老兄很可愛不是嗎?

就是這個鏡頭!傻了,與阇耶跋摩七世接吻,豈不是變成GAY?

還有一些古蹟,比如說斗象台 Elephant Terrace,我們都只是路過而已。因為肚子餓,天氣熱,所以逛完巴戎廟,我馬上就吵說要放飯啦。

午飯之後,我們再繼續走吳哥城東門外的寺廟,那兒有茶胶寺(Ta Keo) , 塔布茏寺 (Ta Prohm) 與 班黛喀蒂(Banteay Kdei)。說實在,那天走了那麼多古蹟,對於那些地方的印象真的有點模糊。
如果沒記錯的話,我們先去班黛喀蒂,然後再去塔布茏寺。

由於要趕去巴肯寺看日落,所以最終我們沒踏入茶胶寺。反正都是些大同小異的古蹟,看多了也夠膩。

對於班黛喀蒂最深刻的印象的就是寺廟泛紅的牆壁。據悉蓮解釋,那泛紅的一片是經過不知多少歲月的蹉跎而自然呈現的,並不是油漆。悉蓮說,一開始牆壁生青苔,然後由青苔轉成黑斑,再由黑變白,最後才由白變成這種豬肝紅。有個團友說那是因為那些石頭參雜了些鐵質的關係。

塔布茏寺因是安吉丽娜·朱莉(Angelina Jolie)的電影《古墓奇兵 Tomb Raider》的拍攝場景而馳名遠播。那是阇耶跋摩七世為紀念母親而建設的一座寺廟。

塔布茏寺的特點就是那些盤根的大樹,大樹幾乎把整間寺廟給變形了,然而也因此鞏固了整座寺廟。塔布茏寺已到達了寺樹合一的境界了。

Posted by 王同 under 旅游, 暹粒.

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